宜人配资开州文运的百年逆袭：从 “科名代歇” 到 “举子之乡”的传奇

□ 刘登平

在重庆开州的历史长河中，澎溪河如一条碧绿丝带，串联起两岸的兴衰变迁。河畔静静矗立过的文峰塔与回澜阁就是历史见证，这一塔一阁绝非普通的建筑景观 —— 它们是镌刻在砖石文化密码，更是一部跨越百年的开州文运兴衰史。从白塔倾圮、科举凋零的低谷，到塔阁相继落成、文风重振的辉煌，开州用一个世纪的时光，完成了一场震撼人心的文化逆袭。

白塔倾圮

清代以前，开州城东南的天际线上，曾有一座洁白的高塔巍然矗立。这座被当地人奉为 “一邑风水兴废之所系” 的白塔，是开州文运的精神图腾。然而，随着岁月侵蚀，白塔逐渐衰败倾圮，开州的文运也随之陷入漫长的黑暗。

夔州府知府周景福在其记略中写到："开城之东南隅旧有白塔，为一邑风水兴废之所系，非徒供游玩、壮观瞻也。自年久倾圮，科名代歇"。周景福痛心写下的 “年久倾圮，科名代歇” 的字句。短短八字，道破了白塔存废与地方文运之间深刻的宿命关联，也为开州那段沉寂的历史留下了精准注脚。

史料记载更印证了这份困境的沉重：从唐代至元代，开州科举之路长期荒芜，两宋三百余年、元代近百年间，竟无一人能登进士榜；即便到了清代嘉庆年间以前，千余载时光里，开州也仅走出 3 位进士、16 位举人。而根据考证，白塔的最终倾圮，大致发生在乾隆晚期至嘉庆初期 —— 这一时间节点，恰好成为开州文运跌入谷底的标志性事件，让这片土地的文化期盼，蒙上了厚厚的尘埃。

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文峰塔凌霄

黑暗中的微光，始于嘉庆九年（1804 年）。当时的开州知县符永培，目睹地方文运凋敝，又听闻邑人对重振文风的迫切期盼，毅然决定捐出自己的俸禄，牵头修建新塔，誓要扭转文运颓势。为求风水上的万全之策，他特意从松江聘请著名风水术士瞿霞飞前来勘址。

瞿霞飞踏遍开州山水，最终选定城东火焰山作为建塔之地。此地背靠青山、前临碧水，“地势耸秀，锁钥城池”，更被其断言为 “上应天星” 的吉壤 —— 塔建于此，必能引文星照耀开州。

新塔被命名为 “文峰塔”，取 “文运兴盛、科名崛起” 之意，寄托着开州人对文化复兴的全部渴望。

这座塔高九层，通体由砖石砌成，造型如雨后春笋般挺拔向上，檐角悬挂的五色风铃，风动时清脆作响，似在吟诵劝学之语；塔内墙壁上，工匠们精心镌刻了《西游记》全本故事，人物鲜活、情节完整，既有文化寓意，又具艺术价值，被誉为当时 “川东石塔之冠”。仅用一年时间，文峰塔便宣告落成，当第一缕晨光洒在塔尖时，开州人心中对文运的期待，也随之重新筑起。

回澜阁补局

当年瞿霞飞勘定文峰塔选址时，曾留下一句关键建议：“欲保文运绵长，需于澎溪河对岸建奎阁，使塔阁相望、宫位相顾，方成风水全局。” 这一构想，如一颗种子，在开州人的心中埋下，却因种种变故，一等就是 97 年之久。

时光流转至光绪二十八年（1902 年），时任开州官员刘肇烈，深知瞿霞飞当年的风水布局深意，也感佩乡邻对文化的执着。他主动牵头，号召士民出资捐建，历经数月筹备与施工，奎阁终于在澎溪河对岸拔地而起，并被命名为 “回澜阁”—— 取 “力挽狂澜、重振文运” 之意。

回澜阁正门楹柱上，镌刻着一副楹联：“水曲山环雄绾毂，文光宝气拥楼台”。上联描绘了阁畔山水环绕、地势险要的景象，下联则点出此处文星汇聚、灵气充盈的意境，道尽了这一 “塔阁相望” 风水布局的精妙。自此，澎溪河岸 “一塔一阁” 的格局终成，文峰塔的挺拔与回澜阁的庄重隔河辉映，如一双守护文运的眼眸，象征着开州文运的完整苏醒，也为这场持续近百年的文运破局，画上了圆满的句号。

举子辈出

文峰塔与回澜阁的相继落成，仿佛为开州文运注入了强劲的动力。从道光初年开始，开州的科举成绩迎来了爆发式增长：短短数十年间，先后涌现出 1 位翰林、4 位进士、36 位举人，相较于此前千余年的沉寂，堪称天翻地覆的变化。

而真正让开州 “举子之乡” 美誉传遍川东的，是 1895 年的 “公车上书” 事件。当时，甲午战争战败，清政府被迫签订《马关条约》，消息传至京城，全国举人群情激愤。在这场震惊全国的爱国请愿运动中，开州有 6 名举人挺身而出，联名上书光绪帝，坚决反对议和、主张变法。这 6 人的数量，在整个川东地区位居首位，开州举子的家国情怀与文化担当，一时成为佳话，“举子之乡” 的名号也由此彻底奠定，成为开州文化史上最耀眼的标签。

，惜在 1967 年 “破四旧”运动中被拆毁。砖石散落、风铃失声，但它们所承载的文运记忆与文化精神，早已融入开州人的血脉，从未真正湮灭。

当代重生

进入 21 世纪，随着开州对传统文化保护与传承的重视，重建文峰塔、接续百年文脉的呼声日益高涨。2013 年，文峰塔重建工程正式启动；2016 年，一座崭新的文峰塔在澎溪河岸的 “举子园” 内拔地而起，与周边的文庙、考院等建筑相映成趣，共同构成了开州文化复兴的核心景观。

新建成的文峰塔高 72 余米，比原塔更高大宏伟，塔身延续了九层结构，但在文化内涵上更添新意：九层塔室分别以 “文昌接引”“魁星点斗”“五子登科” 等与科举文化、文运吉祥相关的主题进行装饰，内部陈列着开州历代文人的诗词书画、科举文物，既完整延续了古塔的文脉基因，又融入了当代的文化表达。如今，这座新建文峰塔已成为开州的文化新地标，每当夜幕降临，塔身上的灯光亮起，如同一支穿越时空的火炬，照亮着开州文化传承的新征程。

从白塔倾圮、“科名代歇” 的困顿，到塔阁辉映、举子辈出的兴盛，再到当代文峰塔重生、文脉永续的新生，开州用百年时间，完成了一场跨越三个世纪的文运逆袭。

文峰塔与回澜阁的历史，已成为开州大地上的文化骨骼与回忆。它们不仅是建筑，更是一方土地执着的文化信仰，是开州人世代守护的精神原乡。在澎溪河的潺潺水韵中，这段百年往事被反复诉说：文化的力量，正是如此穿越时光，让一座城市的精神底色，永远鲜活，永远流淌。

发布于：重庆市

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